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“美術館時代”的冷思考
作者:  時間:2018-09-25

2002年北京今日美術館開館後,國内進入了一個所謂的“美術館時代”,大量公立美術館、民營美術館以雨後春筍之勢誕生。以四川為例,2009年的藍頂美術館、2011年的成都當代美術館、2015年的四川美術館新館、2016年的A4美術館(原A4當代藝術中心)等,都成為這一“時代”鮮活的注腳。

    不過令人費解的是,國内美術館大興土木,藝術展一茬接一茬,有關美術館的知識生産卻嚴重滞後。關于藝術或者美術,普遍的讨論都集中在藝術家、藝術創作、藝術展覽、藝術教育、藝術市場、中外藝術交流等領域,對于美術館的建設、運營、管理,多少有些心不在焉或語焉不詳。直至今年2月,中國美術館館長吳為山還撰文高呼“建立中國的美術館學”,祈望将來“中國不缺少美術館學研究,而且這個學科建立在充分而紮實的基礎之上”。

    在這樣的背景下,成都當代美術館執行館長藍慶偉的新著《美術館的秩序》,便顯得尤為難能可貴。開館5年來,成都當代美術館舉辦過轟動一時的“2012畢加索中國大展”,推出了以平面繪畫、影像藝術、裝置藝術等為代表的一系列當代藝術展覽,2015年以來又開始着重探讨科技與藝術結合的可能性。作者作為這一過程的見證者、親曆者與參與者,自然有能力、也有必要将關于美術館的思考,納入這樣一部帶有反思意義的作品。

    如果僅憑書名中的“秩序”一詞,以及封面上“禁止吸煙”“禁止飲食”和“寵物禁止入内”的标志,我們可能會誤以為該書旨在講授“文明觀展”的諸多禮儀。然而作者很快便在“導言”中提醒讀者,“秩序”更多指的是“行事守則與工作方法”:它是一部與美術館同行“共勉”的作品。

    在筆者看來,這本12.6萬字、200頁出頭的小書,最大的貢獻是切中了“美術館時代”的諸多弊病,提供了“美術館時代”的冷思考。比如作者認為國内美術館往往隻注重建築的修建,忽視以藏品為基礎的構建獨特的美術館文化;比如由于資金、機制等因素掣肘,它們往往不注重本土之外藝術品的收藏;比如國内不少美術館館長由藝術家擔任,其專業管理才能值得加以考量……觀察我們身邊的美術館,這些現象幾乎都能“對号入座”。

    作為一名在西南地區從事當代藝術工作的美術館從業者,作者的視野當然有其不可避免的局限性。不過難能可貴的是,作者在行文中盡可能跳脫身份的牢籠,将公立與民營、全球與本土、專業與公共、文化與産業等加以兼顧、融合,形成具有整體性和普遍參考價值的論述。


這種宏觀、包容的視角,似乎正是藝術界普遍缺失的:不同的“陣營”搞不懂甚至不屑于搞懂對方的“遊戲規則”,交流、溝通、理解和合作自然無從談起。實際上,無論傳統書畫還是當代藝術領域,都面對着諸多類似的問題。《美術館的秩序》的撰寫,因此更像是一件“縫合”的工作:将美術館“面子”的熱鬧與“裡子”的問題同時呈現;将不同藝術陣營拉到一起面對相同的困境。一本小書的效果難以預料,然而畢竟是難得的嘗試。


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